作者：沈子友（山东日照）
龙虎山，为中国道教“四大名山”之首，中国道教的发源地，蕴含着丰富的道家文化。游龙虎山，使我这个不关心宗教的人也开始关心起了道教，并有了初步的认识。
道教，产生、发展于我国本土。
5000年前，我国产生道家。《史记》载：黄帝曾在崆峒山问道于广成子，广授其自然之道，所以递教尊黄帝为始祖。
老子李耳提出，“道”作为哲学的最高范畴，将其概括为事物存在和发展的原则和规律，看成是宇宙的本质和事物的本性，为道教神学提供了哲学基础。因此，老子被尊为道祖，并奉为太上老君。
道教，以道为最高信仰，以老子《道德经》为经典，以得道成仙为人生最高追求，有严谨的科仪规范、斋醮仪式和统治形式。
1900年前，张道陵创立道教于东汉末年。
张道陵开始炼丹于龙虎山，于是龙虎山被称为中国道教第一山。张为道教创始人，被尊为道教祖天师。
张道陵，祖籍沛国丰（江苏丰县），于东汉建成十年（公元34年）正月十五生于浙江天目山，是汉留侯张良的九世玄孙，幼年即在道学方面表现出极高天赋。57岁时，携弟子王长游淮入鄱阳，溯流而上，到江西贵溪云锦山，炼“九天仙丹”，“丹成而龙虎现，山因以名”，后云锦山便改名为龙虎山。
张道陵在龙虎山炼丹修道讲课长达30余年，后“闻蜀人多纯厚，易于教化，且多名山”，于是携弟子入蜀，创立道教（五斗米教），并延续传嗣63代。
道教是东汉末期中国各类社会矛盾的产物，反映了中国农民要求平等、公正的社会理想。
道教，分正一派和全真派，龙虎山是正一派。正一派道士为不出家道士，也称火居道士，可以食晕腥，可以结婚，平时一般穿俗装，住家中。从事各种非宗教职业（除道观专职道士）外，如遇有喜庆丧葬时，才穿上道裝去做法事。符箓斋醮是历代天师的传家之宝，画符打瞧也是他们的主要活动方式。
龙虎山道教非常重视养生，口号“我命在我不在天”，重视预防疾病，强调自我提炼。
道教音乐，也在我国文化史上占有一席之地。
张道陵入川，居鹤鸣山，建立最早的组织——五斗米教，羽化前授印、剑、符于嗣师张衡。汉献帝时，曹操征服汉中，在蜀汉以政教合一统治了30余年的第三代天师张鲁顺应自然，以印、剑、符授于其子弟第四代天师张盛说：“大江之东云锦山，亦名龙虎山祖师正一元坛在焉，汝可以印、剑、符往住其地，永宣祖教，以传此也。”此后，天师在龙虎山嗣传63代，香火不绝。宋、元以来，道教三山（龙虎山、阁皂山、茅山）符箓统归龙虎山。第三十八代天师张与材被敕为正一教主，官居一品，时正一道才正式成立。随后，元袭天师便由提举三山符箓升到掌管天下道教事。从此，作为全国天师道的活动中心，龙虎山也成为名副其实的正一道祖庭。
第63代天师张恩溥，于1949年随蒋介石去了台湾，69年羽化。因其子先逝，传位给堂侄，道教在台湾有一定发展。大陆在上世纪六七十年代后，由随母姓张的、张恩溥女儿的儿子出来继承道位，道教有了务实发展。
初稿于2015.12.12龙虎山
整理于2026.4.1 泉城
作者：沈子友（心系远山），山东日照人，1970年入伍，1984年军转工，中铁十四局退休。
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